Бу одам совет давридан бошлаб то шу кунларгача ўта юқори лавозимларда ишлади. Нафақага чиққач, ҳар куни гавжум бўлган уйи ҳуввиллаб қолди. Ҳатто энг яқин дўстлар-ю, уни кўмагида мансаб пилапояларидан кўтарилганлар ҳам ҳабар олмай қўйишди. Халқ ҳам анойи эмас, ўзининг яқин қариндошларини назарга олмаганда оддий ҳамқишлоқлари тўю-маракаларга айтмаслиги айниқса унга қаттиқ таъсир қилди. Кўчага чиқса назарида одамлар уни ўрта бармоғи билан кўрсатиб нималардир деяётгандек туюларди. Бир куни рўпарасидан келаётган одам уни кўриб тўхтатди ва деди: "Ҳа пораҳўр! Мени танияпсанми? Нафақага чиқиб олибсанда! Сендақаларга жин ҳам урмайди. Эсингдами? Бир мажлисда ҳамма сенинг фикрингни қўллаб-қувватлаб тилёғламалик билан қарсакбозлик қилаётганда биргина мен сени фикринга қарши чиққан эдим.
Международная правозащитная организация Human Rights Watch отправила 11 сентября президенту Азиатского банка развития (АБР) письмо с призывом не реализовывать проект по модернизации Аму-Бухарской ирригационной системы в Узбекистане до тех пор, пока эта страна не откажется от использования принудительного детского труда во время хлопкоуборочной кампании.
Правление АБР запланировало в ближайшее время рассмотреть вышеуказанный проект, который принесет пользу хлопковому сектору Узбекистана, опирающемуся на принудительный труд взрослых и детей, отмечают правозащитники.
Қул ва қулдорлик нима? Бир инсон иккинчи инсоннинг мулкига айлантирилган бўлса, биринчи инсон – қул, иккинчиси – қулдор, дейилади. Қул ҳам одамлар қатори ейди, ичади, ухлайди, ишлайди. Ҳатто уйланиши ва бола-чақа орттириши мумкин. Қул фақат қулдор учун ишлайди. Моддий манфаатдорлиги (еб-ичишдан ташқари) ё йўқ, ёки номига. Қул ҳеч қачон ўзининг меҳнатига яраша (эквивалент) ҳақ олмайди. Инсон сифатида қулнинг юқорида айтилган ҳуқуқлардан ташқари бошқа ҳуқуқлари ё йўқ, ёки минимумга келтирилгандир. Қулдор қулини бошқа қулдорга сотиши мумкин. Икки хил қулликни бир-биридан фарқлаш керак: инсонни инсон томонидан қул қилини
... Читать дальше »